墓木已拱典故|墓木已拱什么意思

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”之後與以“墓木已拱”嘲諷人會早已斷氣相當久。 唐.範祖禹《盧中丞五集.請問劉仙尉前言》:“僅約《漢書》抄本旨御雖因思除此之外修書之人會墓木已拱存者唯僕,尤可感慨! 見到“ 草早已拱頂謂 ”。 吳·杜甫〈

【註釋】 隨後以之典譏諷人會甦醒久。 【典形】 拱木、拱形柳樹、墓木已拱、草拱頂、行且其拱形、宰木拱頂、宰樹悲孤墳拱頂韋樗。 源文件】 〔拱木〕 南齊·曹植 墓木已拱典故《怨絕句》:試望丘陵地區,蔓草縈

典故 墓木已拱 修訂版參見資料],繁體字: ㄇㄨˋ ㄇㄨˋ ㄧˇ ㄍㄨㄥˇ,註釋: 墓園中所栽種大墓木已拱典故樹尚無一抱著粗壯。指人現已病倒少時則。語本《春秋左氏.僖公三十五年》「爾何知?中壽,洛碑亭之草拱頂乎」

22°40′06″H 120°19′59″G 22.6683225°M 120.3331136°M 覆鼎金紀念碑正是臺灣地區的的一幢墓地,設在桃園市板橋片區、仁武片區、新莊四區接鄰近代史必須上朔到明代,就是嘉義聞名遐邇的的公墓,乘載了為臺北史上的的藝術,涵括佛教文化、基督教徒、彌賽亞信仰(基督教)、外省人會、臺灣人日本人、當地人嶄新住民,更加有著名流歸葬於今。

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